قُلْتُ لِلْعَمْرِيِّ « 1 » : قَدْ مَضى أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ فَقَالَ « 2 » : قَدْ مَضى ، ولكِنْ قَدْ « 3 » خَلَّفَ فِيكُمْ مَنْ رَقَبَتُهُ مِثْلُ هذَا « 4 » ، وأَشَارَ بِيَدِهِ . « 5 » 873 / 5 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ فَتْحٍ مَوْلَى الزُّرَارِيِّ « 6 » ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيِّ بْنَ مُطَهَّرٍ يَذْكُرُ أَنَّهُ قَدْ رَآهُ ، وو صَفَ لَهُ « 7 » قَدَّهُ . « 8 » 874 / 6 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ خَادِمٍ « 9 » لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَةَ « 10 » النَّيْسَابُورِيِّ « 11 » أَنَّهَا قَالَتْ : كُنْتُ واقِفَةً مَعَ إِبْرَاهِيمَ عَلَى الصَّفَا ، فَجَاءَ « 12 » عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتّى وقَفَ عَلى إِبْرَاهِيمَ ، وقَبَضَ عَلى كِتَابِ مَنَاسِكِهِ ، وحَدَّثَهُ بِأَشْيَاءَ . « 13 » 875 / 7 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي « 14 » عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

--> ( 1 ) . في الإرشاد : « قلت لأبي عمرو العمري » . ( 2 ) . في الوافي والكافي ، ح 866 والإرشاد : + / « لي » . ( 3 ) . في « ج » : - / « قد » . ( 4 ) . في « ج ، ف ، ه ، بح » والكافي ح 866 والإرشاد : « هذه » . ( 5 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الإشارة والنصّ على صاحب الدار عليه السلام ، ح 866 ؛ الإرشاد ، ج 2 ، ص 348 ؛ وص 351 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 393 ، ح 885 . ( 6 ) . في حاشية « بح ، بف » : « الرازي » . ( 7 ) . في « بف » والغيبة : - / « له » . ( 8 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 352 ؛ والغيبة للطوسي ، ص 269 ، ح 233 ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 399 ، ح 891 . ( 9 ) . في « ب » : « خادمة » . ( 10 ) . في بس : « عبد اللَّه » . وفي هامش المطبوع : « عبيدة » . هذا ، وقد عُدَّ إبراهيم بن عبدة النيسابوري من أصحاب عليّ بن محمّد الهادي وأبي محمّد العسكري عليهما السلام . راجع : رجال الكشّي ، ص 580 ، الرقم 1089 ؛ رجال الطوسي ، ص 384 ، الرقم 5648 ، وص 397 ، الرقم 5823 . ( 11 ) . في « بح » : « النيشابوري » . ( 12 ) . في الإرشاد : + / « صاحب الأمر » . وفي الغيبة : « فجاء غلام » . ( 13 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 352 ؛ والغيبة للطوسي ، ص 268 ، ح 231 ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 399 ، ح 892 . ( 14 ) . في الوسائل : - / « أبي » .